15 odpowiedzi w tym temacie

[Jooe]

Jakie znacie ważniejsze i te mniej znaczące dogmaty które wprowadził k.k ? Widziałem temat z niezgodnymi z pismem św. ale mi chodzi o wszystko co wprowadził Kościół.

 

Na przykład z ważniejszych to wiara w czyścieć

A z mniej ważnych to uznałbym celibat (chociaż nie wiem czy to nazwać dogmatem)

[Zaciekawiony]

Celibat nie jest dogmatem wiary - to raczej nakaz administracyjny dotyczący duchownych.

 

Najbardziej kontrowersyjny jest dogmat o nieomylności papieża. Dotyczy sytuacji gdy Papież ogłasza oficjalnie, ex cathedra jakieś tezy odnośnie prawd wiary. Zasadniczo więc może się mylić w innych tematach i w prywatnych rozmowach, ale gdy przemawia o wierze jako głowa kościoła to chyba go duch święty pilnuje. Kontrowersje wynikają stąd, że dawni papieże wygłaszali ex cathedra różne tezy odnośnie wiary, które się nie sprawdzały lub zostały zmienione. Ponadto warto rozważyć, że był nieomylnym papież który ogłaszał ten dogmat, a czynił to zanim jeszcze stał się dogmatem (jeśli ktoś twierdzi, że na drodze głębokich rozważań doszedł do wniosku, że oto od Teraz zawsze już ma rację, powstaje pytanie czy miał racje dochodząc do takiego wniosku)

[Staniq]

Co rozumiesz przez KK. Nie bez powodu zadaję Ci to pytanie. Później dopiero będzie można wyliczać.

[Cadavera]

Wniebowzięcie Maryi to na przykład dogmat. Podobno papież zamknął sie w swoim pokoiku i kilka dni dumał nad tym czy to prawda  aż stwierdził że tak i puff mamy dogmat.

[noxili]

Ja się tak zastanawiam nad czyms innym. Dogmat o nieomylności papieża ma raptem 140 lat . Za nieomylne wypowiedzi są  uznawane  tylko te które są wygłaszane w specjalny sposób i w specjalnym rytuale. Te rytualne ,ex catedra wypowiedzi padły przez te 140 lat tylko 2 razy . SŁOWNIE: Są TYLKO DWA TAKIE PRZYPADKI.

1)Ustanowienie dogmatu o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Maryi Panny w konstytucji Ineffabilis Deus papieża Piusa IX wydanej przed sformułowaniem dogmatu o nieomylności), 
2)ustanowienie dogmatu o wniebowzięciu Najświętszej Maryi Panny w konstytucji Munificentissimus Deus papieża Piusa XII

 

Wszystkie pozostałe dogmaty tak naprawdę nie zostały potwierdzone ex catedra.Czyli są dogmatami, ale .... Zostawiono sobie drogę do zmian.???

[Zaciekawiony]

Niezupełnie - pogląd o wniebowzięciu żywcem był znany w minionych wiekach, tylko nie stanowił dogmatu. Katolicy uznawali, że została wzięta do nieba żywcem, niektórzy protestanci że po śmierci, prawosławni że w stanie "zaśnięcia"  (do dziś zresztą można znaleźć cerkwie pod wezwaniem Zaśnięcia Maryi).

[Staniq]

No dobra, nie dostałem odpowiedzi, czyli człowiek nie wie o co pyta.

Ponieważ Biblia zawiera jedynie zaczątki teologii chrześcjańskiej, dogmaty niezbędne są do usystematyzowanie teologii i zdefiniowania nauki Kościoła. Jeżeli chodzi o dogmaty, na obecną chwilę mamy ich kilka. Wydaje się, że te są najważniejsze:

1. Dogmaty Maryjne:
- o Niepokalanym Poczęciu NMP
- o Wniebowzięciu NMP
2. Chrystologiczne
- dogmat o zbawczej Misji Chrystusa
- dogmat o Wcieleniu
3. Trynitarne
- o Trójcy Świętej
4. Papieskie
-Dogmat o nieomylności papieża
- dogmat o prymacie papieża
5.
- dogmat o czyścu
- dogmat o piekle
- dogmat o Przestoiczeniu
- o nieśmiertelności duszy
- dogmat o Powszechnym Zbawieniu Świata pzez Mękę Chrystusa
- dogmat o Grzechu Pierworodnym

Oraz pierwszy dogmat tzw. Credo. Czyli podstawa wszystkich dogmatów.

No i podstawa, dogmaty, to nie są wymysły papieża, który siedzi i jak nie ma co robić to wymyśla. Najczęściej większość z nich wynika z tradycji nauczania KK, jak z samej Biblii (Nowego Testamentu).

 

W zasadzie dogmaty wynikają z Wyznania wiary katolickiej. Brzmi ono tak:

 

WYZNANIE WIARY KATOLICKIEJ (1)

według Kodeksu Prawa Kanonicznego (1917)

Ja N. wierzę mocno i wyznaję każdą prawdę z osobna i razem wszystkie prawdy, jakie się zawierają w Składzie Wiary, którego używa święty Kościół Rzymski, to jest:

Wierzę w jednego Boga, Ojca wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych. Wierzę w Pana Jezusa Chrystusa, jedynego Syna Bożego, który zrodzon jest z Ojca przed wszystkimi wieki, Bóg z Boga, Światłość ze Światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego; zrodzony, nie zaś stworzony, współistotny Ojcu, i przez niego wszystko się stało. Który dla nas ludzi i dla naszego zbawienia z nieba zstąpił i przyjął ciało za sprawą Ducha Świętego z Maryi Panny, i stał się człowiekiem. Który ukrzyżowany został dla nas pod Ponckim Piłatem, umęczony i pogrzebiony, i trzeciego dnia zmartwychwstał według Pisma, wstąpił na niebiosa, siedzi na prawicy Ojcowskiej, i powtórnie przyjdzie sądzić żywych i umarłych, a królowanie jego końca mieć nie będzie. Wierzę w Ducha Świętego, Pana i Dawcę łask, który od Ojca i Syna pochodzi, który z Ojcem i Synem jedną cześć i uwielbienie odbiera, który mówił przez proroków. Wierzę w Jeden, Święty, Katolicki i Apostolski Kościół. Wyznaję jeden Chrzest na odpuszczenie grzechów; oczekuję wskrzeszenia zmarłych i żywota w wieku przyszłym. Amen.

Ochotnie i ze czcią przyjmuję to, co Apostołowie i Kościół do wierzenia podają, oraz wszystkie tegoż Kościoła zwyczaje i ustawy. Przyjmuję również Pismo święte w tym rozumieniu, jakiego się trzymał i trzyma Kościół święty, matka nasza, do którego należy sąd wydawać o prawdziwym znaczeniu i wykładzie Pisma świętego, i zawsze tylko według jednozgodnego rozumienia Ojców rozumieć je i wykładać będę.

Wyznaję również, że prawdziwie siedem jest istotnych Sakramentów Nowego Zakonu przez Jezusa Chrystusa Pana naszego ustanowionych, że są one potrzebne do zbawienia ludzkiego, choć nie każdy z nich człowiekowi każdemu. Tymi zaś Sakramentami są: Chrzest, Bierzmowanie, Eucharystia, Pokuta, Ostatnie Namaszczenie, Kapłaństwo i Małżeństwo. Wyznaję, że one udzielają łaski, i że z nich Chrztu, Bierzmowania i Kapłaństwa bez świętokradztwa ponownie przyjmować się nie godzi. Przyznaję też i uznaję zwyczajem uświęcone i zatwierdzone obrzędy Kościoła Katolickiego, używane przy uroczystym sprawowaniu wszystkich wyżej wymienionych Sakramentów.

Wszystko w ogóle i w szczególności, co o grzechu pierworodnym i o usprawiedliwieniu na świętym Soborze Trydenckim określono i wyjaśniono, bez zastrzeżeń przyjmuję.

Wyznaję także, iż we Mszy świętej ofiaruje się Bogu prawdziwą, istotną, błagalną Ofiarę za żywych i umarłych, i że w Najświętszym Sakramencie Eucharystii jest prawdziwie, rzeczywiście i istotnie Ciało i Krew razem z Duszą i Bóstwem Pana naszego Jezusa Chrystusa; i że się tam przemienia cała istota chleba w Ciało i cała istota wina w Krew, którą to przemianę Kościół Katolicki nazywa przeistoczeniem. Wyznaję też, iż nawet pod jedną tylko postacią przyjmujemy prawdziwie całego Chrystusa i rzeczywisty Sakrament.

Wierzę niezachwianie, że jest Czyściec, i że duszom tam zatrzymanym pomagać może wstawiennictwo wiernych. Wierzę również, iż Świętych w niebie czcić i wzywać należy, że oni modlitwy za nas Bogu zanoszą, że Relikwie ich należy szanować. Uznaję, iż obrazy Chrystusa Pana, najświętszej Panny, Matki Bożej, i innych Świętych mieć i zachowywać trzeba, oraz oddawać im należną cześć i poszanowanie. Uznaję też, że Chrystus Pan udzielił Kościołowi władzy nadawania Odpustów, i że korzystanie z nich jest bardzo zbawienne dla wiernych.

Uznaję Święty, Katolicki i Apostolski Kościół Rzymski za matkę i mistrzynię wszystkich Kościołów, a Biskupowi Rzymskiemu, następcy świętego Piotra, Księcia Apostołów, jako Namiestnikowi Jezusa Chrystusa, ślubuję i przyrzekam prawdziwe posłuszeństwo.

Wszystko również, co przez święte kanony i sobory powszechne, a zwłaszcza przez święty Sobór Trydencki i Sobór Watykański zostało podane, określone i wyjaśnione, a w szczególności o najwyższym zwierzchnictwie Biskupa Rzymskiego i o nieomylnym jego nauczycielstwie, bez zastrzeżeń przyjmuję i wyznaję; żadnych natomiast przeciwnych twierdzeń i kacerstw, przez Kościół nie uznanych, odrzuconych i potępionych, ja także nie uznaję, odrzucając je i potępiając.

Ja N. obiecuję, przyrzekam i zaręczam, że tę prawdziwą wiarę katolicką, poza którą nikt zbawionym być nie może, a którą ja teraz dobrowolnie wyznaję i prawdziwie w sercu swoim żywię, całkowicie i nieskażenie aż do ostatniego tchu życia, przy pomocy Bożej, stale chować i wyznawać będę; nadto wedle sił swoich starać się będę, aby moi podwładni i ci, o których piecza do mnie z obowiązku ma należeć, tę wiarę zachowywali, głosili i jej nauczali.

Tak niech mi pomoże Bóg i ta święta jego Ewangelia.

 

Cyt. za: Rituale Romanum Pauli V Pontificis Maximi jussu editum aliorumque Pontificum cura recognitum atque auctoritate ss.mi D. N. Pii Papae XI ad normam Codicis Juris Canonici accomodatum, ecclesiis Poloniae adaptatum et ab eodem ss.mo D. N. Pio Papa XI approbatum. Editio typica. Katoviciis. Typis officinae typographicae Catholicae MDCCCCXXVII (1927), p. 664-667. (Pisownię nieznacznie uwspółcześniono).

[Dirty Frank]

Staniq jesteś katolikiem? 

[Staniq]

Hmmm, a co to ma do rzeczy? Znajomość dogmatów, Pisma Świętego, katechizmu itp. jest domeną katolików? 

[Dirty Frank]

Hmmm, a co to ma do rzeczy? Znajomość dogmatów, Pisma Świętego, katechizmu itp. jest domeną katolików? 

Właśnie wręcz przeciwnie. Ich domeną jest totalny brak wiedzy na ten temat. 
Pytałem z ciekawości, byłbym bardzo zaskoczony gdybyś był. 

[Staniq]

Jakby Ci to... w uproszczeniu: najbliżej mi agnostycyzmu. Zdaje się Hartman powiedział: "Jest pychą udawać, że się wie coś, czego się nie wie."

Więc "raczej katolikiem", chociaż z kościołem mi nie po drodze.

[Dirty Frank]

A więc "wiem, że nic nie wiem"  

Ciekawe, że taki pogląd najczęściej prezentują ludzie, którzy jednak 'coś' wiedzą.

[Staniq]

Widzisz, pustka niewiedzy pojawia się z ogromem wiedzy. Im dalej w las, tym więcej drzew... czy jakoś tak.

[Ebola]

Widzisz, pustka niewiedzy pojawia się z ogromem wiedzy. Im dalej w las, tym więcej drzew... czy jakoś tak.

Święte słowa.

[Jooe]

Napisałem temat i uciekłem. Sorki. Ale Staniq prawie wyczerpał temat  ale...

 

 

- dogmat o czyścu
- dogmat o piekle
- dogmat o Przestoiczeniu
- o nieśmiertelności duszy

Nie interesuję się aż tak religią (żadną). Mogłby ktoś rozwinąć jak dokładnie brzmią te zacytowane przeze mnie dogmaty wymienione przez Staniq'a?

 

Co rozumiesz przez KK. Nie bez powodu zadaję Ci to pytanie. Później dopiero będzie można wyliczać.

Oczywiście kościół katolicki, zwyczajny skrót.

Użytkownik Jooe edytował ten post 28.02.2015 - 22:19