Skocz do zawarto軼i


Zdj璚ie

30 lesbijek zosta這 zap這dnionych nasieniem


  • Zaloguj si�, aby doda� odpowied�
72 odpowiedzi w tym temacie

#46

Trajan.
  • Post闚: 358
  • Tematów: 3
  • P貫�:M篹czyzna
Reputacja dobra
Reputacja

Napisano

@Qliphoth
Dzieci nale篡 oddawa� na wychowanie osobom, kt鏎e si� do tego nadaj�. Niedobrze je郵i dziecko jest w domu dziecka, ale skoro tak to nale篡 mu zapewni� jak捷 "dobr�" alternatyw�. Dobr�, a nie co najwy瞠j 鈔edni� w postaci zakrojonego na wielka skal� eksperymentu z zakresu in篡nierii spo貫cznej jakim s� adopcje homo.
Co mo積a robi�?
Nale篡 dofinansowywa� i realnie wspiera� tzw. rodzinne domy dziecka, a przede wszystkim zach璚a� do ich zak豉dania. Nale篡 zracjonalizowa� procedury adopcyjne, 瞠by nie dochodzi這 do takich sytuacji jak oddane od razu po porodzie dziecko, na kt鏎e od d逝窺zego czasu czekali konkretni rodzice i kt鏎e trafi這 do nich dopiero po roku jak komu� zechcia這 si� podpisa� odpowiednie papierki. S� realne mo磧iwo軼i u豉twienia 篡cia dzieciom z dom闚 dziecka, 鈍iadczy cho熲y ilo嗆 rodzin czekaj帷ych na to, 瞠by pozwolono im adoptowa� dziecko. O tym nikt nie m闚i, nikt nie zamierza reformowa� i usprawnia� tego systemu, zamiast tego m闚i si� tylko o homo adopcji.
  • 0

#47

Qliffot.
  • Post闚: 208
  • Tematów: 5
  • P貫�:Nieokre郵ona
  • Artykułów: 1
Reputacja zadowalaj帷a
Reputacja

Napisano

Trajanie, piszesz wci捫 to samo, jak gdyby� by� na szerzenie tych opinii "zaprogramowany". Wci捫 te same argumenty - jak nie z lewej, to z prawej. O mo磧iwo軼i przyspieszenia procedur adopcyjnych ju� si� wypowiedzia貫m - jak najbardziej zgadzam si� ze s逝szno軼i� wprowadzenia w 篡cie tego rodzaju reform. I je郵i mia這by to zmniejszy� liczb� mieszka鎍闚 sieroci鎍闚 - wspaniale.

Z punktu widzenia biologiczno-psychologicznego nale瘸這by wprowadzi� pewn� dyskryminacj� par homoseksualnych na gruncie ich niezdatno軼i do ukszta速owania w dziecku pe軟i w豉軼iwych wzorc闚, jednakowo� czy zalecane przez ciebie "rodzinne domy dziecka" s� bardziej odpowiednim wyj軼iem? - 妃iem w徠pi�. Primo - bo potencjalny opiekun dziesi璚iorga dzieci nie jest zwyczajnie w stanie zwr鏂i� na wszystkie pociechy jednakowej i odpowiedniej ilo軼i uwagi, mog� nast瘼owa� pewne zaniedbania etc. Dlatego osobi軼ie by豚ym zwolennikiem ograniczania liczby adoptowanych dzieci do g鏎a 3-5 - bojkotu nast瘼nych wniosk闚 rodzic闚 opiekuj帷ych si� wi瘯sz� ju� ich ilo軼i�. Secundo - ze wzgl璠u na kwestie finansowe; wi璚ej dzieci otrzymuje stosunkowo mniejsz� ilo嗆 pieni璠zy na rozw鎩 swoich potrzeb, zainteresowa�, czesne dla szk馧 z kieszeni ich opiekun闚 poza zwyk陰 wspomog� socjaln�. Czy mieszkanie z pi徠k� obcych Tobie r闚ie郾ik闚 jest dla Ciebie lepsz� alternatyw� od bycia jedynakiem u pary "homo"? Czemu nie odniesiesz si� do argument闚 prezentowanych przeze mnie, do por闚nania mo磧iwo軼i finansowych itp.?

疾by nie by這 ca趾owitego offtopa: co s康zicie o jawno軼i nazwisk m篹czyzn oddaj帷ych nasienie, mo磧iwo軼i wgl康u w to kobiet poddaj帷ych si� badaniom in vitro oraz powstaj帷ym w ten spos鏏 dzieciom? Taki biologiczny ojciec m鏬豚y podpisa� pisemne o鈍iadczenie, i� nie wyra瘸 zgody na kontakt z potencjalnym potomstwem, a nazwisko i np. zdj璚ie pozwoli這by uzyska� pewno嗆, 瞠 ojciec dwojga partner闚 urodzonych w omawiany spos鏏 nie jest tym samym cz這wiekiem...

Aha, kilka lat temu czyta貫m w "Wiedzy i 篡ciu", i� z powodu m.in. post瘼uj帷ej niep這dno軼i wskutek oddzia造wania nowoczesnych technologii typu laptopy czy telefony kom鏎kowe, a tak瞠 wprowadzania sterylizacji jako formy antykoncepcji, zamy郵ano si� wprowadzi� obowi您kowy bank spermy dla wszystkich m篹czyzn na ca造m 鈍iecie. Kiedy wraz z partnerkami podejmowano by decyzj� o powi瘯szeniu rodziny, kobieta taka poddawa豉by si� po prostu zap這dnieniu in vitro. Gdyby nast徙i豉 powszechna sterylizacja m篹czyzn, nie mia造by wi璚ej miejsca r闚nie� przypadki "osiedlowych ogier闚", o kt鏎ych by豉 w tym temacie mowa :-)
  • 0

#48

Trajan.
  • Post闚: 358
  • Tematów: 3
  • P貫�:M篹czyzna
Reputacja dobra
Reputacja

Napisano

@Qliphoth
Pisz� wci捫 to samo, 瞠by utrzyma� sp鎩no嗆 wypowiedzi, czasem nie da si� unikn望 powt鏎ze�.
I. Adopcja homo
Mo磧iwe, 瞠 dziecko adoptowane przez homoseksualist闚 by這by nazwijmy to umownie "odpowiednio finansowane". Mo磧iwe nawet, 瞠 cieszy這by si� z zabawek, wyjazd闚 itd. Ale to nie zmienia tego o czym wci捫 pisz� - homoseksuali軼i nie s� w stanie przeprowadzi� prawid這wej socjalizacji pierwotnej.
Co z tego, 瞠 dziecko bawi這by si� 鈍ietnie, skoro celem przysposobienia nie jest nie jego dobre samopoczucie samo w sobie, a wychowanie go i przygotowanie do 篡cia w spo貫cze雟twie.

Pa雟two w momencie gdy oddaje dziecko w adopcj� podejmuje decyzj�, kt鏎a zawa篡 na ca造m jego 篡ciu. Dlatego musi to by� decyzja przemy郵ana i odpowiedzialna. Tu nie ma miejsca na eksperymenty, decyzja musi by� dobra, nie 鈔ednia, nie "mo瞠 b璠zie dobrze", decyzja musi by� dobra.

W pewnym momencie oka瞠 si�, 瞠 adopcje homo ko鎍z� si� nie za dobrze i co wtedy? Co powie nam ustawodawca, kt鏎y na to pozwoli�? "Sorry, nie uda這 si�"??

Oddanie dziecka homoseksualistom by這by decyzj� nieodpowiedzialn� z powod闚 o jakich pisa貫m. W zwi您ku z czym nale篡 szuka� innych rozwi您a� o jakich ju� te� pisa貫m (nie chc� si� znowu powtarza� :) ). I te rozwi您ania konsekwentnie wdra瘸�.
Nie mo瞠 by� tak, 瞠 z jednego patologicznego 鈔odowiska jakim jest dom dziecka oddajemy dziecko do innego patologicznego 鈔odowiska. Pa雟two skoro wzi窸o na siebie odpowiedzialno嗆 za dzieci pozbawione rodzic闚 nie mo瞠 oddawa� dziecka w r璚e niepewne na zasadzie "mniejszej patologii", jest to dysponowanie osob� ludzk�, kt鏎a sama nie jest w stanie swoim losem pokierowa� i tak jak pisa貫m tu nie ma miejsca na eksperymenty. Nie mo積a mu 鈍iadomie papra� 篡cia poprzez skierowanie z premedytacj� do miejsca o kt鏎ym wiemy, 瞠 nie jest dla niego w豉軼iwe i o kt鏎ym wiemy, 瞠 sp璠zi tam kawa� swojego 篡cia i tam zostanie ukszta速owany jego dalszy los. Je瞠li ju� komu� oddajemy dziecko na sta貫 po to, 瞠by ten kto� je wychowa�, to rozwi您anie musi by� dobre, inaczej 鈍iadomie krzywdzimy takie dziecko.
II. Rodzinne domy dziecka
Obecnie "limit" dzieci przyj皻ych do rodzinnego domu dziecka wynosi od 4 do 8. I to jest w miar� sensowne rozwi您anie. Warunki w jakich przebywa dziecko nie s� mo瞠 idealne, ale uzyskuje mo磧iwo嗆 wychowywania si� w normalnej rodzinie, czerpanie normalnych wzorc闚 i odpowiedni wikt i opierunek. T這k jaki panuje w takich rodzinach jest do pewnego stopnia por闚nywalny z rodzinami wielodzietnymi, w kt鏎ych wychowanie przebiega w spos鏏 prawid這wy (z regu造 lepszy ni� w przypadku np. jedynak闚 pozbawionych kontaktu i odpowiedzialno軼i za rodze雟two). Dzieci cz瘰to s� w r騜nym wieku i nie ka盥e potrzebuje takiej samej ilo軼i uwagi, a podobnie jak w rodzinach wielodzietnych takie dzieci dbaj� o siebie nawzajem. Nie ma wi璚 powodu, 瞠by przypuszcza�, 瞠 dojdzie tu do jakiego� zaniedbania. W ka盥ym razie taka plac闚ka daje dziecku szans� na normalna socjalizacj�, na poznanie normalnych relacji mi璠zyludzkich, na nauczenie si� roli normalnego m篹czyzny/kobiety, ojca/matki. Kolejna kwestia - o ile dobrze pami皻am, to wychowanek nie musi opuszcza� rodzinnego domu dziecka po uko鎍zeniu 18 roku 篡cia.

co s康zicie o jawno軼i nazwisk m篹czyzn oddaj帷ych nasienie, mo磧iwo軼i wgl康u w to kobiet poddaj帷ych si� badaniom in vitro oraz powstaj帷ym w ten spos鏏 dzieciom?

Jak wynika m.in. z artyku逝 b璠帷ego przyczynkiem do ca貫j tej dyskusji dawcy nasienia unikaj� jak ognia podawania swojej to窺amo軼i i mo磧iwo軼i ich identyfikacji w przysz這軼i. Wprowadzenia takiego obowi您ku ograniczy這 liczb� dawc闚.
  • 0

#49

Qliffot.
  • Post闚: 208
  • Tematów: 5
  • P貫�:Nieokre郵ona
  • Artykułów: 1
Reputacja zadowalaj帷a
Reputacja

Napisano

Trajanie, piszesz:

Warunki w jakich przebywa dziecko nie s� mo瞠 idealne.


No i pi瘯nie. Dla Ciebie bardziej normalne od bycia jedynakiem dw鏂h ojc闚 jest przymus 篡cia z siedmiorgiem obcych Tobie r闚ie郾ik闚. - OK, Tw鎩 wyb鏎, ale chyba nie ka盥y, w miar� mo磧iwo軼i, by豚y sk這nny podj望 si� tego samego. Piszesz o wychowaniu dzieci przez pary homoseksualne, jak o jakim� eksperymencie, czym� niezwyk造m, po czym nie wiadomo czego w przysz這軼i oczekiwa�. A to IMO b陰d. Sp鎩rz na m鎩 przyk豉d wychowania przez kobiety: babci� i matk� chrzestn�. Twoje "patologiczne wzorce zachowa�" s� rzeczywiste, ale nie a� tak gro幡e, jak starasz si� je przedstawia�. I sam przyznajesz, 瞠 Twoje wyj軼ie r闚nie� nie jest pozbawione niedoci庵ni耩. Kierujesz si� summa summarum w豉snymi wnioskami, odczuciami - to dla mnie tak� sam� patologi� jest mieszkanie z siedmiorgiem m這dszych dzieci z kt鏎ymi nie chcia豚ym mie� niczego wsp鏊nego i w praktyce - za堯禦y - poza wsp鏊nym domem niczego takiego nie mia豚ym. I co? Winien bym by� si� nimi jeszcze zajmowa�? Dba� o nie? Przychodzi� po nie do szko造, pomaga� w lekcjach? - Arigatou gozaimasu :-/

Wychowanie przez pary homoseksualne, odpowiednio ukierunkowane - w 瘸dnym razie nie na szerzenie homoseksualnej propagandy! - mo瞠 moim zdaniem przygotowa� dziecko do 篡cia w spo貫cze雟twie w takim samym stopniu jak pary hetero. 妃iem twierdzi� nawet, i� lepiej ni� przez pary, kt鏎e podejmuj� si� utworzenia tych Twoich "rodzinnych dom闚 dziecka". Wszak sam przyzna貫� mi racj�, i� w takich domowych sieroci鎍ach "rodzice" nie mog� po鈍i璚i� wszystkim dzieciom takiej samej uwagi, te za� zajmuj� si� wi璚 sob� same, co w praktyce nie zmienia znacz帷o ich sytuacji. Nie ma dzieci雟twa, nie ma zwyk貫go infantylizmu, "niewinno軼i" - jest odpowiedzialno嗆 i pr鏏a ucieczki poprzez u篡wki etc. i nihilizm, r闚ny temu, o kt鏎ego szerzeniu si� pisa貫� w "Pokoju Opinii".

Jak wynika m.in. z artyku逝 b璠帷ego przyczynkiem do ca貫j tej dyskusji dawcy nasienia unikaj� jak ognia podawania swojej to窺amo軼i i mo磧iwo軼i ich identyfikacji w przysz這軼i. Wprowadzenia takiego obowi您ku ograniczy這 liczb� dawc闚.


Doszed貫m do takich samych wniosk闚 :-) Tyle tylko, 瞠 chyba Ty i ludzie o podobnych do Twoich pogl康ach byliby z tego raczej zadowoleni, nie? A jak zapatrujesz si� na in vitro w przypadku walki z niep這dno軼i� itp.?
  • 0

#50

judas666.
  • Post闚: 1468
  • Tematów: 12
  • P貫�:M篹czyzna
Reputacja ponadprzeci皻na
Reputacja

Napisano

Tak si� zastanawiam, skoro homoseksualizm jest w genach, to mo瞠 gdyby homoseksuali軼i nie byli przymuszani do znajdywania sobie 穎n i przekazywania gen闚, to by鄉y teraz nie mieli tematu.

Trajan, nie napisa貫� mi nic czego bym nie wiedzia�. Ale nie ma sensu 瞠bym "walczy�", bo po co? Dla przed逝瞠nia gatunku? Jedynym sensem ludzkiego istnienia jest przed逝瞠nie gatunku, ale w naszych czasach z naszym rozwojem techniki ten sens przesta� istnie�. 砰jemy po 70-80 lat, nie mamy naturalnych wrog闚 poza nami samymi, jest nas coraz wi璚ej, coraz bardziej niszczymy 鈔odowisko, jest coraz mniej miejsca. Natura nie potrafi sobie z ta choroba zwan� ludzko軼i� poradzi�. My jeste鄉y nasz� zag豉d�. Ale ja mam to gdzie�, bo nic si� nie stanie za mojego 篡cia.

Rozumiem, 瞠 nikt mi nigdy nie poda definicji normalno軼i. Bo normalno嗆 narzucamy sobie sami. Tak瞠 m闚ienie, 瞠 co� jest nienormalne jest normalnie nienormalne.
  • 0

#51

Qliffot.
  • Post闚: 208
  • Tematów: 5
  • P貫�:Nieokre郵ona
  • Artykułów: 1
Reputacja zadowalaj帷a
Reputacja

Napisano

Judas, w przypadku homoseksualizmu stawiam znak r闚no軼i mi璠zy normalno軼i� a naturalno軼i�. Homoseksualizm, mimo 瞠 pojawia si� r闚nie� u innych gatunk闚 zwierz徠, jest jedynie form� dewiacji b璠帷� w mniejszo軼i do innej, ustanowionej i istotnej na drodze ewolucji dla bagatelizowanego przez Ciebie przetrwania gatunku. Racja, w dzisiejszych czasach jest ono w豉軼iwie niepotrzebne, ale nie zmienia to podstaw, fundament闚, na kt鏎ych na przestrzeni dziej闚 si� takie a nie inne zachowania ukszta速owa造. Nie twierdz�, i� homoseksualizm jest nienaturalny sam w sobie, gdy� jako dewiacja, b陰d, kt鏎y pojawi� si� w naturze i jako taki - w teoretycznym algorytmie za這瞠� i praw Wszech鈍iata - jest mo磧iwy, zdarza si�, a wi璚 mo積a przyj望 go jako teoretycznie "normalny" w "marginesie b喚du". Nie zmienia to jego istoty jako wypaczenia, pomy趾i i w sensie g堯wnym - dlaczego istniejemy, czemu trwa 篡cie etc. - jest to nienormalne, gdy� bezcelowe, do niczego (w tym przypadku do przetrwania) nie prowadz帷e, nierozwijaj帷e, 郵epe.

W豉軼iwie nie pisz� niczego odkrywczego. Oczywi軼ie, i� definicje narzucamy sobie sami, ale cz窷� z nich wyp造wa z jakiej� obserwacji oraz pr鏏y zrozumienia 鈍iata i rz康z帷ych nim praw. Do takich nale篡 nazywanie "normalnymi" zachowa� cz窷ciej pojawiaj帷ych si� w przyrodzie, a dewiacjami - takimi, kt鏎e s� jakim� "b喚dem", "pomy趾�" podczas powtarzania si� tamtych najcz瘰tszych. Wydaje si� wr璚z oczywiste, 瞠 kopulacja zachodzi� mo瞠 bez 鈍iadomo軼i, a wi璚 mo積a za這篡�, 瞠 je郵i nie鈍iadomie - jak teraz z udzia貫m ja幡i - wi瘯szo嗆 陰czy豉by si� w pary heteroseksualne, takie dzia豉nie wydawa這by si� "w豉軼iwe", by造by wi璚, jako dominuj帷e, najcz瘰tsze - normalne. B喚dem, przypadkiem, pomy趾�, skrzywieniem by這by wtedy 陰czenie si� w pary homo. Ale to, 瞠 co� jest form� dewiacyjn� nie oznacza jeszcze, 瞠 jest to z punktu widzenia innego ni� ten naukowy, stricte-biologiczny, co� "z貫go", co nale篡 szykanowa�, pr鏏owa� zmienia�, ratowa� czy niszczy�. Jako "b陰d", kt鏎y "wyst徙i�", dane zjawisko jest przecie� czym� mo磧iwym, a wi璚 r闚nie� naturalnym, tak samo jak ka盥y inny b陰d czy niedopatrzenie. Jako takie zas逝guje na tak� sam� tolerancj� i prawa, przywileje w spo貫czno軼iach je posiadaj帷ych jak zachowania cz瘰tsze, normatywne. Taka przypadkowa dewiacja nie jest lepsza ani gorsza z 瘸dnego innego punktu widzenia ni� ten biologiczny. Poza jej przypadkowo軼i� i niepotrzebno軼i� warta jest takiego samego szacunku, takiego samego respektowaniea je郵i nie przyczynia si� do 瘸dnych negatywnych oddzia造wa�, nie czyni nikomu krzywdy. I taki Trajan stara si� wykaza�, 瞠 homoseksualizm takie negatywne oddzia造wanie niesie. W moim mniemaniu w naturze tak nie jest. Co innego w polityce, gdzie nast瘼uj� tak dalece id帷e wypaczenia pokroju obowi您ku uczenia dzieci homoseksualnej propagandy, i� pi皻nowanie ich zas逝guje na pochwa喚.

Wydaje mi si�, 瞠 ludziom chyba trudno si� w temacie homoseksualizmu wywa篡�, wysili� na jaki� wi瘯szy obiektywizm. Albo w jedn� stron�, albo w drug�, a przegi璚ie w ka盥� jest czym� niew豉軼iwym. 疾by tylko tak 豉two by這 z豉pa� r闚nowag�, zrozumie�, co oznacza r闚nouprawnienie etc...
  • 0

#52

Trajan.
  • Post闚: 358
  • Tematów: 3
  • P貫�:M篹czyzna
Reputacja dobra
Reputacja

Napisano

Sp鎩rz na m鎩 przyk豉d wychowania przez kobiety: babci� i matk� chrzestn�.

Sorry, ale nie wm闚isz mi, 瞠 Twoja babcia i matka chrzestna by造 par� lesbijsk�. :) Nie wm闚isz mi te�, 瞠 nie dostrzegasz r騜nicy pomi璠zy babci� i matk� chrz瘰n� a par� lesbijek i wzorcami jakie przekazuj�.

dla mnie tak� sam� patologi� jest mieszkanie z siedmiorgiem m這dszych dzieci z kt鏎ymi nie chcia豚ym mie� niczego wsp鏊nego i w praktyce - za堯禦y - poza wsp鏊nym domem niczego takiego nie mia豚ym

Dzieci w rodzinnych domach dziecka maj� tworzy� rodze雟two. Na tym polega r騜nica, to nie ma by� "bidul" w kt鏎ym si� nawzajem terroryzuj� itd, maj� tworzy� rodzin�. Uwa瘸sz rodziny wielodzietne za patologiczne?

Dla Ciebie bardziej normalne od bycia jedynakiem dw鏂h ojc闚 jest przymus 篡cia z siedmiorgiem obcych Tobie r闚ie郾ik闚. - OK, Tw鎩 wyb鏎, ale chyba nie ka盥y, w miar� mo磧iwo軼i, by豚y sk這nny podj望 si� tego samego.

Nie m闚imy o tym co kto lubi, tylko o tym jakie rozwi您anie systemowe ma przyj望 pa雟two. Tu nie ma nic do rzeczy co si� komu podoba, rozwa瘸my jaki scenariusz jest dla rozwoju dziecka najbardziej korzystny.
Je瞠li dziecku b璠zie si� bardzo podoba� u homo, ale sko鎍zy jako zmanierowany homoseksualista, to z punktu widzenia pa雟twa i spo貫cze雟twa jest to po prostu pora磬a na ca貫j linii.
M闚i帷 najbrutalniej - w tej sytuacji nikogo nie powinno obchodzi� czego dziecko chce - pa雟two ma podj望 odpowiedzialn� decyzj� dot. jego wychowania i 瘸dne lubi�/nie lubi� nie mo瞠 tu mie� nic do rzeczy.

I co? Winien bym by� si� nimi jeszcze zajmowa�? Dba� o nie? Przychodzi� po nie do szko造, pomaga� w lekcjach?

Eeeee... O_o Sorry, pewnie 幢e Ci� zrozumia貫m, ale to zdanie tr帷a socjopati�. Na tym mi璠zy innymi polega rodzina, 瞠 jej cz這nkowie dbaj� o siebie i sobie pomagaj�. Rodzina zast瘼cza czy rodzinny dom dziecka to nie maj� by� darmowe sypialnie i sto堯wki dla sierot, do kt鏎ych one przychodz� warcz帷 na siebie. One maja tam znale潭 rodzin� i samemu uczestniczy� w jej budowaniu.

Wychowanie przez pary homoseksualne, odpowiednio ukierunkowane

Czyta貫� kiedy� wypowiedzi homoseksualist闚? Uczestniczy貫m kiedy� w dyskusji z takimi osobami, na zarzut, 瞠 mog� wychowa� dziecko na homoseksualist� odpowiadali, 瞠 to przecie� nic nie szkodzi...
Oni nie mog� niczego "odpowiednio kierunkowa�". Wychowanie i socjalizacja polega m.in. na tym, 瞠 dziecko obserwuje postawy, zachowania i 篡cie rodzic闚 i czerpie z nich wz鏎. Jak maj� odpowiednio kierunkowa� wychowanie? Nie pokazywa� si� dzieciom na oczy? :)

妃iem twierdzi� nawet, i� lepiej ni� przez pary, kt鏎e podejmuj� si� utworzenia tych Twoich "rodzinnych dom闚 dziecka". Wszak sam przyzna貫� mi racj�, i� w takich domowych sieroci鎍ach "rodzice" nie mog� po鈍i璚i� wszystkim dzieciom takiej samej uwagi, te za� zajmuj� si� wi璚 sob� same, co w praktyce nie zmienia znacz帷o ich sytuacji.

Sk康 czerpiesz takie informacje? Twoje wyobra瞠nia s� naprawd� osobliwe. Widzia貫� kiedy� w og鏊e rodzin� wielodzietn�?
Rodzinne domy dziecka organizuj� cz瘰to ma鹵e雟twa z odchowanymi w豉snymi dzie熤i, z do鈍iadczaniem itd. Dzieci jakimi si� zajmuj� s� w r騜nym wieku, dwulatkowi po鈍i璚aj� oczywi軼ie wi璚ej uwagi, ni� pi皻nastolatkowi. Tak samo jak w ka盥ej innej rodzinie. Rodze雟two nie jest "pozostawione same sobie", ale potrafi o siebie dba�. Rozumiesz r騜nic�? To znaczy, 瞠 pomagaj� rodzicom w prowadzeniu domu, pilnowaniu najm這dszych, wszystkim tym co robi si� w domu. Tak jak w rodzinach wielodzietnych.
Je瞠li piszesz, 瞠 rodzinny dom dziecka nie poprawia sytuacji dzieciaka z domu dziecka, to wybacz, ale najwyra幡iej nie masz poj璚ia o czym piszesz. Dom dziecka jest miejscem gdzie sieroty pod opiek� mog� spa� i je嗆, a rodzinny dom dziecka jest du膨 rodzin� zast瘼cz�, z relacjami rodzinnymi, z normalnym procesem wychowania i socjalizacji. R騜nica jest gigantyczna.

A jak zapatrujesz si� na in vitro w przypadku walki z niep這dno軼i� itp.?

In vitro "le篡" z powodu u鄉iercania zarodk闚. Ale to nie jest temat naszej dyskusji.
  • 0

#53

Qliffot.
  • Post闚: 208
  • Tematów: 5
  • P貫�:Nieokre郵ona
  • Artykułów: 1
Reputacja zadowalaj帷a
Reputacja

Napisano

Na wst瘼ie chcia豚ym przeprosi�, 瞠 odpowiadam dopiero dzisiaj. Wczoraj wieczorem dwukrotnie zabiera貫m si� do polemiki, niestety obie pr鏏y okaza造 si� nieudanymi ze wzgl璠u na zm璚zenie umys逝. Pomy郵a貫m tedy, i� lepiej da� sobie spok鎩 i napisa� odpowied� kiedy indziej, nast瘼nego dnia ze 鈍ie篡m ju� umys貫m. Oto pisz� wi璚 teraz.

Sorry, ale nie wm闚isz mi, 瞠 Twoja babcia i matka chrzestna by造 par� lesbijsk�. :) Nie wm闚isz mi te�, 瞠 nie dostrzegasz r騜nicy pomi璠zy babci� i matk� chrz瘰n� a par� lesbijek i wzorcami jakie przekazuj�.


Nie staram si� Ci tego wm闚i� :-) Oczywi軼ie, 瞠 babcia i matka chrzestna nie by造 lesbijkami, dla wyja郾ienia - by豉 to matka z c鏎k�; matka chrzestna to siostra mojej mamy. Chyba zaczynam domy郵a� si�, jakie wzorce zachowa� degustuj� Ci� tak bardzo w zwi您kach homoseksualnych: czy nie chodzi Ci czasem o sfer� uczuciow�, seksualn� takiego homoseksualnego zwi您ku? Poca逝nki, trzymanie si� za d這nie etc.? Je郵i tak, chyba nie ma sensu wi璚ej na tym tle dyskutowa�, gdy� wydaje mi si�, 瞠 w wypadku racji moich domys堯w sugerujesz si� przede wszystkim w豉snymi odczuciami, "ograniczeniem emocjonalnym" czy "w豉軼iw�, naturaln� estetyk�". Twoja domniemana na razie (je郵i przez "niew豉軼iwe wzorce" w wychowaniu dzieci przez pary gej闚 i lesbijek rozumiesz co� innego, prosz�, sprostuj) stronniczo嗆 jest tutaj o tyle niew豉軼iwa, i�, jak sam piszesz kilka wers闚 ni瞠j:

Nie m闚imy o tym co kto lubi, tylko o tym jakie rozwi您anie systemowe ma przyj望 pa雟two. Tu nie ma nic do rzeczy co si� komu podoba, rozwa瘸my jaki scenariusz jest dla rozwoju dziecka najbardziej korzystny (...) M闚i帷 najbrutalniej - w tej sytuacji nikogo nie powinno obchodzi� czego dziecko chce - pa雟two ma podj望 odpowiedzialn� decyzj� dot. jego wychowania i 瘸dne lubi�/nie lubi� nie mo瞠 tu mie� nic do rzeczy.


No, w豉郾ie. Doszuka貫m si� w Twoich s這wach pewnej sprzeczno軼i. Z jednej strony dobro dziecka, wychowanie go na obywatela przyzwoitego wzgl璠em prawa, kodeks闚, cho熲y moralnych nawet wbrew woli samego podmiotu; z drugiej - decyzja o zakazaniu szerzenia "takich" wzorc闚 post瘼owania. Uwa瘸sz, 瞠 cenzura by豉by w豉軼iwa? Nie dopuszcza� do dziecka prawdy o istnieniu "kochaj帷ych inaczej"? To mo瞠 tak samo naka禦y wychowywa� dzieci w jednej s逝sznej religii bez informacji o innych lub jedynie z takimi danymi, kt鏎e przedstawiaj� alternatywy w odpowiednim 鈍ietle propagandy oczerniania i wypaczania ich idei? Najlepiej we幟y przyk豉d z Izraelczyk闚 z tamtego s豉wnego zdj璚ia, na kt鏎ym ucz� swe pociechy szczero軼i w dawaniu prezent闚 - bomb ich palesty雟kim r闚ie郾ikom. Wk豉dajmy w r璚e dzieci kamienie, no瞠, niech nie ucz� si� na naszych b喚dach, niech nie b璠� od nas m康rzejsze, a jedynie tak samo g逝pie, pyszne, zacofane albo - najlepiej - jeszcze od nas gorsze.

Czy uwa瘸sz, 瞠 nie nale篡 uczy� dzieci tolerancji, otwarto軼i, prawdy? 疾 nale篡 przedstawia� im prawd� tak, jak my j� postrzegamy zamiast jedynie wskazywa� drog� i mo磧iwo軼i, 軼ie磬i, pozwalaj帷 im na dokonanie samodzielnego wyboru, zgodnego z ich w豉sn� natur�? W takim razie moim zdaniem nie r騜nisz si� znacz帷o od pot瘼ianych przez Ciebie, wojuj帷ych "kochaj帷ych inaczej".

Zgadzam si�, i� pozwolenie na adopcj� to ze strony odpowiednich organ闚 rz康u wielka odpowiedzialno嗆 i nie powinno si� kierowa� tutaj w豉snymi sympatiami b康� antypatiami, a mie� na wzgl璠zie przede wszystkim dobro dziecka, jego przysz這嗆. Ale po prostu inaczej zapatrujemy si� na pewne kwestie, inaczej rozumiemy takie same, znane przez nas konsekwencje hipotetycznego w Polsce jeszcze wychowywania dzieci przez pary homo.

W豉軼iwie nie pragn掖bym, 瞠by ludzie o pogl康ach podobnych Twoim mieli na to jaki� wp造w, co jest chyba tak samo naturalne w Twoim przypadku - wola豚y� pewnie, 瞠by zwolennicy homoseksualizmu zostali pozbawieni mo磧iwo軼i wp造wania na decyzje rz康u, najlepiej pozbawieni wolno軼i lub spaleni na stosie, nie? :-) Jednak ja staram si� spojrze� na to z punktu widzenia takiego dziecka i - jak mog貫� ju� wywnioskowa� - stokrotnie wola豚ym by� jedynakiem przygarni皻ym przez par� gej闚, ni� cisn望 si� z si鏚emk� obcych mi dzieciak闚 w jednym domu.

Na tym mi璠zy innymi polega rodzina, 瞠 jej cz這nkowie dbaj� o siebie i sobie pomagaj� (...) maja tam znale潭 rodzin� i samemu uczestniczy� w jej budowaniu.



Tak, ale czy my郵isz, 瞠 tworzenie rodziny jest proste? I to jeszcze z obcymi, m這dszymi od Ciebie dzie熤i z kt鏎ymi wcale nie mo瞠sz nawi您a� kontaktu; o kt鏎ych sama my郵 wywo逝je u Ciebie md這軼i? czy potrafisz wyobrazi� sobie dramat dziecka w sieroci鎍u albo w takim "rodzinnym domu dziecka"? Trud, z jakim przychodzi klimatyzacja w nowym domu, w przypadku wyst瘼owania stada takiego "rodze雟twa" jest moim zdaniem jeszcze wi瘯szy ni� w takim, gdzie jest si� jedynym lub jednym z dwojga-trojga dzieci, gdzie 豉twiej i szybciej nawi您uje si� ni� kontaktu, blisko軼i cho熲y dlatego, 瞠 jest si� zmuszonym do integracji z mniejsz� liczb� os鏏.

Piszesz o zachowaniach, jakie wyst瘼owa� maj� w rodzinach wielodzietnych, podziale obowi您k闚 itp. A kiedy czas na nauk�? Czy tacy rodzice zast瘼czy mog� dopilnowa�, czy wszyscy ich wychowankowie przygotowali si� do szko造, zaszczepi� odpowiednie wzorce uczenia si�, czytania ksi捫ek? Gdzie wsp鏊ne dyskusje, kreowanie postawy aktywnego dzia豉cza spo貫cznego? Sam wspominasz o wykazywaniu wzorc闚 poprzez wzajemny kontakt, branie z rodzic闚 przyk豉du. Kiedy rodzic闚 nie ma lub nie maj� czasu, taki dzieciak jest zmuszony na czerpanie wzoru ze 鈔odowiska, od r闚ie郾ik闚, a je郵i inne dzieci s� r闚nie "skrzywione" (bo kto mia� z kolei im cokolwiek wyt逝maczy�?), nic dobrego z tego wyj嗆 nie mo瞠. Samodzielno嗆 - tak, ale rodzice - oboj皻nie, biologiczni czy zast瘼czy - powinni z dzieckiem rozmawia�, wywiera� jaki� wp造w na jego rozw鎩 emocjonalny. Takiego 10-13 latka nie zresocjalizujesz, ka膨c mu tworzy� rodzin� z dwulatk� i trzema sze軼iolatkami. Zastan闚 si�, co piszesz! Bo jak dla mnie wychowanie w odpowiednich rodzinach, cho熲y homo, jest alternatyw� znacznie lepsz�, wiele bardziej poprawiaj帷� los tych dzieci, ni� to, co proponujesz, maj帷 na uwadze ich rozw鎩 psychiczny, kt鏎y i tak - w przypadku starszych mieszka鎍闚 "bidul闚" - uleg� ju� pewnym zaburzeniom.

Twoje wyobra瞠nia s� naprawd� osobliwe. Widzia貫� kiedy� w og鏊e rodzin� wielodzietn�?



Tak, widzia貫m wiele takich, mo瞠 nie zast瘼czych, ale "naturalnych" rodzin. Wszystkie 篡j� na granicy ub鏀twa, ledwie wi捫� koniec z ko鎍em, a o Nietzschem, Jungu czy Goethem cho熲y w 篡ciu nie s造sza造. Powtarzam: je郵i to s� dla Ciebie "lepsze" wzorce, to zwyczajnie nie potrafi� wyt逝maczy� tego inaczej, jak pogl康owymi "klapkami na oczach". I abstrahuj� teraz od ich s逝szno軼i, gdy� nie przecz�, i� mo瞠 to Ty masz racj�, a ludzie nie maj帷y nic przeciwko zwi您kom homoseksualnym s� w b喚dzie i kiedy� si� o tym przekonaj�.

Jednak na t� chwil� niew豉軼iwo嗆 wzorc闚, jakie przekazywa� mog� swoim zachowaniem pary homo, nie jest dla mnie 瘸dnym argumentem. Tak samo mo積a by tak瞠 zakaza� okazywania sobie przy dzieciach uczu� par hetero. Nie zrobimy tego, bo nale篡 pokazywa� odpowiednie wg Twojej opinii przyk豉dy, tak? Szerzy� odpowiednie wzory? A mo瞠 dla niekt鏎ych dzieci takie zachowanie r闚nie� wydaje si� obrzydliwe? Nienaturalne? I co? S� zmuszone do przyjmowania "propagandy" w豉軼iwego biologicznie zachowania nawet wbrew ich woli lub, cz窷ciej, nie鈍iadomie? I to jest ju� w豉軼iwe? Je郵i zachowania hetero by造by (a s�, nie przecz�) w豉軼iwymi z punktu widzenia biologicznego, wi瘯sza cz窷� populacji nie potrzebowa豉by 瘸dnych wzorc闚 (ale absolutnie 瘸dnych), aby wykazywa� po czasie seksualnej dojrza這軼i odpowiednie preferencje. Na c騜 wi璚 taka propaganda w wychowaniu? Na c騜 stronniczo嗆? Wypaczenia umys堯w? Czy jeste� pewien, 瞠 nie zawy瘸sz statystyk rzeczywistych ofiar takich zachowa�, takich przyk豉d闚? Czy analogicznym nie by豚y przyk豉d z Judasem, ojcem-alkoholikiem i przymusem picia? Mo磧iwo軼i si� jemu oparcia?

In vitro "le篡" z powodu u鄉iercania zarodk闚. Ale to nie jest temat naszej dyskusji.


Dzi瘯uj� za wypowied�, kt鏎a na t� chwil� zaspokoi豉 w pe軟i moj� ciekawo嗆 w tej materii :-)
  • 0

#54

DrStorm.
  • Post闚: 13
  • Tematów: 0
Reputacja neutralna
Reputacja

Napisano

@DrStorm

Teraz 50% mojego genotypu pochodzi od mojej matki, podobnie z moj� kuzynk� 50% jej genotypu pochodzi od jej matki. Jednak w obu przypadkach 50% genotypu pochodzi od naszych ojc闚 kt鏎zy maj� wsp鏊nych rodzic闚 wink2.gif .

Ale te 50% jakie dostajesz Ty i Twoja kuzynka to jest 50% z mieszanki jak� stanowi� Twoi i jej rodzice.
Dziadek - 100% gen闚 dziadka
syn/c鏎ka dziadka - 50% gen闚 dziadka i 50% gen闚 obcych
Ty i kuzynka - po這wa z mieszanki jak� stanowi (syn/c鏎ka dziadka z 50% gen闚 dziadka + osoba obca), czyli 25% gen闚 dziadka :) Nie dziedziczysz 50% gen闚 dziadka, tylko jaki� ich fragment zmieszany z genami obcymi.

Ale ryzyko jest niewiele wi瘯sze. Te metody nadal s� ma這 powszechne i pewnie takie zostan�.

Oto jest pytanie, oto chodzi 瞠by tak zosta這. W moim przekonaniu nie powinno by� tak, 瞠 jeden dawca mo瞠 zap這dni� a� 30 (czy wi璚ej) kobiet. Je瞠li sytuacja b璠zie si� rozwija�, to w efekcie po ilu� tam pokoleniach mo瞠 by� nieciekawie. Trzeba temu zapobiec, p鏦i jeszcze jest taka mo磧iwo嗆. Nie wiesz na pewno, czy medycyna opracuje jakie� "inne metody". Na razie mamy ten komfort, 瞠 mo瞠my analizowa� sytuacj� raczej teoretycznie i nikogo nie musimy na gwa速 leczy�. Za kilka pokole� mog� ju� nie mie� takiego komfortu, wi璚 to my dzi�, teraz powinni鄉y zacz望 si� zastanawia� co z tym fantem zrobi�.


Ale syn/c鏎ka dziadka ma te� 50% gen闚 babki, prawda ? Dlatego te� mieszanie w to dziadka nie ma chyba sensu. Dziedzicz� 25% gen闚 dziadka ze strony ojca i 25% gen闚 babki ze strony ojca ;) Podobnie moja kuzynka, ma 25% gen闚 dziadka ze strony ojca i 25% gen闚 babki ze strony ojca. Wi璚 mamy tylko 50% gen闚 od obcych os鏏. Aktualna sytuacja jest spowodowana tym 瞠 dawc闚 jest za ma這, a po wprowadzeniu dodatkowych przepis闚 b璠zie jeszcze mniej. To 瞠 medycyna opracuje inne metody wiem na pewno. Ju� to robi. Niestety grupy oszo這m闚 wierz帷ych w r騜nego typu bajki uznaj� to za zabaw� w ich boga i staraj� si� zablokowa� badania.

Jeszcze a propos braku "obcych gen闚" - przez szereg lat kobiety z Anglii i Niemiec by造 znane ze swojej "niezwyk貫j" urody. Ta chroniczna brzydota by豉 spowodowana w豉郾ie tym, 瞠 wci捫 si� kot這wali w ramach tych samych gen闚. A jednak pewna r騜norodno嗆 materia逝 genetycznego jest potrzebna. Szczeg鏊nie legendarna jest brzydota kobiet z Wysp Fryzyjskich, gdzie nie by這 prawie 瘸dnego dop造wu gen闚 z zewn徠rz przez pokolenia. :)

Ale zamiast zastanawia� si� nad problemem 30 bliskich kuzyn闚 w mie軼ie z milionem mieszka鎍闚 mo瞠 pora zastanowi� si� nad mechanizmami wykrywania i naprawy wad genetycznych ?

Jeszcze raz chc� podkre郵i�, te 30 kobiet i ich dzieci to nie jest 瘸dna katastrofa, ale przyczynek do dyskusji i pow鏚 do zastanowienia. W tym jednym konkretnym przypadku to "najwy瞠j" kilka os鏏 przep豉ci osobist� tragedi� "prawo" swojej mamu鄂i do sztucznego zap這dnienia. Z punktu widzenia ludzko軼i to nie jest problem, jakkolwiek brutalnie by to nie zabrzmia這 (co nie zmiana faktu, 瞠 dobrze by by這, 瞠by i w tym wypadku dzieci zna造 ojca, tragedia jednostki nawet nie odczuwana przez nas nie przestaje by� tragedi�, mimo wszystko).
Problem jest szerszy ni� ta jednak miejscowo嗆 i 30 kobiet j� zamieszkuj帷ych.


Jeszcze raz, dyskusji o czym ? Bogowie, ten problem szeroki nie jest i nigdy nie b璠zie. Nie jest nawet problemem. Szanse s� znikome teraz i znikome b璠� w przysz這軼i. Spo貫cze雟twa s� zbyt mobilne, a nasze miasta zbyt du瞠. Dzieci zna造 ojca ? Jakiego ojca ? Raczej dawc� materia逝 genetycznego. Tylko po co ? Nic to nie zmieni.

Nie znam si� na naprawie wad genetycznych, nie wiem czy i na ile jest to mo磧iwe. P鏦i co uwa瘸m, 瞠 nie nale篡 鈍iadomie dopuszcza� do zwi瘯szenia ryzyka wyst徙ienia takich wad poprzez dopuszczanie do takich sytuacji jak ta omawiana w w徠ku. Nie wspominaj帷 ju� o tak chorych pomys豉ch, jak forsowana legalizacja kazirodztwa.


Ale� my 鈍iadomie dopuszczamy do zwi瘯szania ryzyka, nawet cz瘰to nie ryzyka a pewno軼i. Tu ryzyko jest znikome.
W przypadku rodziny kt鏎ej jedno dziecko umar這 ju� z powodu wad lub rodzice sami z ich powodu cierpi� jest ju� praktycznie pewno嗆.
  • 0

#55

Ivellios.

    紎MY ZMYS�

  • Post闚: 1626
  • Tematów: 401
  • P貫�:M篹czyzna
  • Artykułów: 109
Reputacja znakomita
Reputacja

Napisano

Ja mo瞠 troch� odbiegn�, tak leciutko, od tematu :P
Moim zdaniem, skoro lesbijka chce mie� dziecko, to mog豉by si� przem鏂, przezwyci篹y� sw鎩 ch這powstr皻 i ptaszkowstr皻, i "stworzy�" brzd帷a naturalnie, z facetem. Oh, pardon... z m篹czyzn�.
Gdyby cho� cz窷� lesbos tak zrobi豉, to mniejsze by這by ryzyko,瞠 wszystkie lesby we wsi zostan� zapylone sperm� tego samego faceta.
  • 0



#56

judas666.
  • Post闚: 1468
  • Tematów: 12
  • P貫�:M篹czyzna
Reputacja ponadprzeci皻na
Reputacja

Napisano

Ivellios, to tak jakby� Ty mia� si� przem鏂 i uprawia� seks z facetem. Powodzenia.
  • 0

#57

Ivellios.

    紎MY ZMYS�

  • Post闚: 1626
  • Tematów: 401
  • P貫�:M篹czyzna
  • Artykułów: 109
Reputacja znakomita
Reputacja

Napisano

judas666, ale ja mowie o bara-bara lesba-facet w celach prokreacyjnych, a nie dla przyjemnosci.
  • 0



#58

Alyna.
  • Post闚: 328
  • Tematów: 14
  • P貫�:Kobieta
Reputacja zadowalaj帷a
Reputacja

Napisano

Ja mo瞠 troch� odbiegn�, tak leciutko, od tematu :P
Moim zdaniem, skoro lesbijka chce mie� dziecko, to mog豉by si� przem鏂, przezwyci篹y� sw鎩 ch這powstr皻 i ptaszkowstr皻, i "stworzy�" brzd帷a naturalnie, z facetem. Oh, pardon... z m篹czyzn�.
Gdyby cho� cz窷� lesbos tak zrobi豉, to mniejsze by這by ryzyko,瞠 wszystkie lesby we wsi zostan� zapylone sperm� tego samego faceta.

Iv, a Ty by� spr鏏owa� z facetem? W徠pi�. To dla Ciebie tak samo nienaturalne jak dla lesbijki (wy陰czam biseksulanych ludzi, bo oni s� dziwni :P )
Nie wysze� by z tego temat "czy les powinny rodzi� dzieci?" gdyby by這 napisane 30 KOBIET zosta這 zap這dnionych nasieniem".
  • 0

#59

Trajan.
  • Post闚: 358
  • Tematów: 3
  • P貫�:M篹czyzna
Reputacja dobra
Reputacja

Napisano

@Qliphoth

Chyba zaczynam domy郵a� si�, jakie wzorce zachowa� degustuj� Ci� tak bardzo w zwi您kach homoseksualnych

Tu zupe軟ie nie ma znaczenia co mnie degustuje, co mnie brzydzi, a co mi si� podoba.
Gdy piszesz:

Jednak na t� chwil� niew豉軼iwo嗆 wzorc闚, jakie przekazywa� mog� swoim zachowaniem pary homo, nie jest dla mnie 瘸dnym argumentem. Tak samo mo積a by tak瞠 zakaza� okazywania sobie przy dzieciach uczu� par hetero.

To rozumiem, 瞠 Ty nie rozumiesz co mam na my郵i. :)
Problem adopcji homo polega na pokazywaniu fa連zywego wzorca zwi您ku uczuciowego dw鏂h os鏏, fa連zywego fundamentu "rodziny". Ty by貫� co najwy瞠j pozbawiony w豉軼iwego wzorca relacji ma鹵e雟kich i wzoru ojca, ale nie pobiera貫� wzorca fa連zywego. Lepiej nie mie� 瘸dnych informacji ni� mie� informacje fa連zywe przedstawiane jako prawdziwe. Tu nie chodzi o jakie� ca逝sy itd, to zupe軟e pomieszanie poj耩. Mylisz zewn皻rzne objawy zjawiska z samym zjawiskiem.

Ty nie uczy貫� si� od swoich opiekunek jak wygl康a na ich przyk豉dzie zwi您ek mi這sny dw鏂h os鏏, pary homo w豉郾ie takie wzorce przekazuj� w procesie wychowania. Wzorce zaburzone, nie maj帷e nic wsp鏊nego z normalno軼i�, wzorce nieprawdziwe, kt鏎e buduj� w dziecku fa連zywe schematy rozpoznawania 鈍iata, buduj� fa連zywe przekonanie o tym jak powinna wygl康a� mi這嗆 ma鹵e雟ka, jak powinien si� zachowywa� doros造 m篹czyzna/kobieta w swoim doros造m 篡ciu. Tu tkwi klu ca貫j sprawy, w fa連zywym przekazie.

No, w豉郾ie. Doszuka貫m si� w Twoich s這wach pewnej sprzeczno軼i. Z jednej strony dobro dziecka, wychowanie go na obywatela przyzwoitego wzgl璠em prawa, kodeks闚, cho熲y moralnych nawet wbrew woli samego podmiotu; z drugiej - decyzja o zakazaniu szerzenia "takich" wzorc闚 post瘼owania. Uwa瘸sz, 瞠 cenzura by豉by w豉軼iwa? Nie dopuszcza� do dziecka prawdy o istnieniu "kochaj帷ych inaczej"?

Szczerze m闚i帷 nie rozumiem co masz na my郵i. Jest r騜nica pomi璠zy 鈍iadomo軼i�, 瞠 jest co� takiego jak homoseksualizm a ukazywaniem od male鎥o軼i wzorca homoseksualnego jako czego� w豉軼iwego czy normalnego. Naprawd� trudno mi zaakceptowa� kwalifikacj� sprzeciwu wobec wychowywania dzieci przez homo jako... cenzurowanie wiedzy na temat homoseksualist闚. Id帷 Twoim tropem mo積a by si� zastanawia�, czy zakaz prezentowania tre軼i pornograficznych ma這letniemu jest nagann� cenzur�? Albo mo瞠 lepszy przyk豉d - czy moralny sprzeciw przeciwko informowaniu ma貫go dziecka np. o praktykach zoofilskich, nekrofilii itd. jest nagann� cenzur�?

Ka盥y cz這wiek powinien posiada� jak捷 tam wiedz� na temat patologii seksualno軼i, cho熲y po to, 瞠by m鏬� si� przed takimi rzeczami broni�, zna� zagro瞠nia itd. Ale na tego typu wiedz� przychodzi czas wtedy, gdy dziecko ju� dobrze pozna i przyjmie do wiadomo軼i jak wygl康a naturalna seksualno嗆.

Czy uwa瘸sz, 瞠 nie nale篡 uczy� dzieci tolerancji, otwarto軼i, prawdy? 疾 nale篡 przedstawia� im prawd� tak, jak my j� postrzegamy zamiast jedynie wskazywa� drog� i mo磧iwo軼i, 軼ie磬i, pozwalaj帷 im na dokonanie samodzielnego wyboru, zgodnego z ich w豉sn� natur�? W takim razie moim zdaniem nie r騜nisz si� znacz帷o od pot瘼ianych przez Ciebie, wojuj帷ych "kochaj帷ych inaczej".

Odnosz� wra瞠nie, 瞠 identyfikujesz wychowywanie dziecka jako jakie� szkolne nauczanie. Wychowanie polega przede wszystkim na pokazywaniu jak dziecko powinno funkcjonowa� i zachowywa� si� w swoim 篡ciu, chodzi o kwestie podstawowe, kt鏎ych jak widz� chyba nie dostrzegasz. Piszesz o nauce otwarto軼i o religiach itd. Tu nie chodzi o to, tu chodzi o wiedz� jak zachowuje si� mama i co robi, jak zachowuje si� tata i co w 篡ciu robi, co to jest za relacja jaka 陰czy mam� i tat� itd. Chodzi o kwestie elementarne, podstawowe, kt鏎ych Ty w w Twoim wieku nie rozwa瘸sz, przyjmujesz za pewnik, masz na ten temat wiedz�, ale nawet nie zastanawiasz si� nad tym, 瞠 j� masz. A dziecko musi by� tego wpierw nauczone.

Gdy piszesz, 瞠 nie r騜nie si� od wojuj帷ych homo zastanawiam si�, czy Ty z kolei uwa瘸sz, 瞠 homoseksualizm jest normaln�, akceptowaln�, dopuszczaln� tyle, 瞠 po prostu "inn�" droga?
Homoseksualizm jest seksualno軼i� patologiczn�, dzieci trzeba chroni� przed czerpaniem takich wzorc闚, podobnie jak trzeba je wychowywa� tak, 瞠by nie sta造 si� sadystami, pedofilami itd.
Dziecko musi by� chronione po to, 瞠by mog這 w przysz這軼i toczy� normalne 篡cie w normalnym ma鹵e雟twie, za這篡� normaln� rodzin�. Dziecko samo nie jest w stanie zda� sobie nawet sprawy z zagro瞠� i konsekwencji r騜nych rzeczy jakie mog� je spotka�. Ludzie doro郵i zdaj�, a przynajmniej powinni zdawa� sobie spraw� z tych zagro瞠� i ich psim obowi您kiem jest robi� wszystko, 瞠by dzieci przed nimi ochroni�.

Na takie kwestie jak 鈍iatopogl康 przychodzi czas wtedy, gdy osobowo嗆 dziecka jest ju� prawid這wo ukszta速owana, gdy nie ma ryzyka, 瞠 co� co dla Ciebie czy dla mnie jest tylko obrzydliwym wybrykiem dla niego stanie si� wzorcem zachowania.

stokrotnie wola豚ym by� jedynakiem przygarni皻ym przez par� gej闚, ni� cisn望 si� z si鏚emk� obcych mi dzieciak闚 w jednym domu

Dlatego w豉郾ie nie uwa瘸m, 瞠by "ja wol�" mia這 znaczenie :) Skonstruowa貫� sobie podzia� zupe軟y i roz陰czny na par� gej闚 i m璚zarni� w鈔鏚 siedmiorga obcych dzieci i tego si� trzymasz. A ta alternatywa jest fa連zywa, rodzinny dom dziecka ma by� du膨 rodzin� zast瘼cz�, dzieci maj� w nim sp璠za� dzieci雟two i nie maj� by� sobie obce, a maj� by� dla siebie rodze雟twem.

Tak, ale czy my郵isz, 瞠 tworzenie rodziny jest proste? I to jeszcze z obcymi, m這dszymi od Ciebie dzie熤i z kt鏎ymi wcale nie mo瞠sz nawi您a� kontaktu; o kt鏎ych sama my郵 wywo逝je u Ciebie md這軼i? czy potrafisz wyobrazi� sobie dramat dziecka w sieroci鎍u albo w takim "rodzinnym domu dziecka"?

No naprawd� nie wiem co na to odpowiedzie� :( Md這軼i?!? Mia貫� jakie� naprawd� ci篹kie prze篡cia.
Nikt nie powiedzia�, 瞠 budowa jakiejkolwiek rodziny jest prosta. Ale rodzinny dom dziecka mo瞠 si� okaza� jedyn� szans� na znalezienie normalnej rodziny dla takiego dziecka, dostaje by� mo瞠 niepowtarzaln� szans� na to, 瞠by mie� rodzic闚 i rodze雟two. Jednym z elementem socjalizacji jest tak瞠 umiej皻no嗆 篡cia w鈔鏚 ludzi, cz這wiek nie powinien by� wychowywany na egoist�, kt鏎y ma wszystkich w oko這 g喚boko w nosie. W normalnych rodzinach starsze rodze雟two opiekuje si� m這dszym w ramach swoich obowi您k闚 i jako� nikt nie robi z tego tragedii. A je郵i robi, to celem wychowania jest wprasowanie mu do g這wy, 瞠 obok niego istniej� ludzie, kt鏎ymi powinien si� opiekowa� i ma porzuci� postaw� egoistyczn�. To jest w豉郾ie wychowywanie.

W alternatywie jak� prezentujesz dziecko mo瞠 by� samo, mo瞠 mie� 郵iczne 堯瞠czko, w豉sne biurko, du篡 pok鎩, komputer, telewizor, szaf�, kolorowy dywan itd. Ale jest pozbawione tego co jest w wychowaniu najwa積iejsze, czyli prawid這wych wzorc闚. A nowy dom ma by� dla dziecka miejscem, w kt鏎ym zostanie wychowane i poddane procesowi tzw. pierwotnej socjalizacji a nie pi瘯nym hotelem, w kt鏎ym 酥i i je. Homo mog� dzieciakowi zapewni� wikt i opierunek, ale nie mog� mu zapewni� prawid這wych wzorc闚, kt鏎ych istnienie jest warunkiem koniecznym procesu prawid這wego wychowania.

Piszesz o zachowaniach, jakie wyst瘼owa� maj� w rodzinach wielodzietnych, podziale obowi您k闚 itp. A kiedy czas na nauk�? Czy tacy rodzice zast瘼czy mog� dopilnowa�, czy wszyscy ich wychowankowie przygotowali si� do szko造, zaszczepi� odpowiednie wzorce uczenia si�, czytania ksi捫ek? Gdzie wsp鏊ne dyskusje, kreowanie postawy aktywnego dzia豉cza spo貫cznego?

Od og馧u do szczeg馧u tak? :) Dobrze. Znam kilka rodzin wielodzietnych, kt鏎ych rodzice znajdowali czas na prac� i na pomoc dzieciom w nauce z jak si� okaza這 po latach 鈍ietnym skutkiem. Nie by造 to rodziny patologiczne, a zdrowe i dobrze funkcjonuj帷e. Ponadto, w takich domach dzieci mog� pomaga� sobie nawzajem w miar� mo磧iwo軼i. Kreowanie postawy dzia豉cza spo貫cznego zalatuje mi zaj璚iami z WOSu na temat podr璚znikowej wizji spo貫cze雟twa obywatelskiego :P To jest ju� zupe軟ie odr瑿ny temat.
砰cie rodzin wielodzietnych to nie jest ci庵豉 har闚ka starszych nad m這dszymi, ci庵造 zapieprz w wirze domowych obowi您k闚 itd. Im wi璚ej r彗 do pracy tym mniej pracy dla ka盥ego, to jedynak m鏬豚y nie mie� czasu na nauk� a nie dzieci z rodzin wielodzietnych.
Zreszt� krytyka RDD w Twoim wykonaniu opiera si� na alternatywie, czyli adopcji homo. Jak� masz gwarancj�, 瞠 odpowiedni� pomoc w nauce i zaszczepienie "odpowiednich wzorc闚" w dziecku b璠� uskutecznia� akurat homoseksuali軼i?

Takiego 10-13 latka nie zresocjalizujesz, ka膨c mu tworzy� rodzin� z dwulatk� i trzema sze軼iolatkami. Zastan闚 si�, co piszesz!

Oj tak, o wiele lepsz� alternatyw� dla takiego zbuntowanego 10-13 latka stanowi� dwaj homosie, oj na pewno. :D :D Przemy郵 to. :)
Je瞠li takie dziecko ma dosta� jak彗olwiek szans� na nazwijmy to umownie "resocjalizacj�" to w豉軼iwie w 鈔odowisku, w kt鏎ym przejdzie przyspieszony kurs 篡cia w rodzinie. Gdzie znajdzie i rodze雟two z kt鏎ym nauczy si� nawi您ywa� normalne relacje i rodzic闚 z kt鏎ymi r闚nie� nauczy si� nawi您ywa� normalne relacje. Co w Twoim przekonaniu jest tak straszne dla dzieciaka? 疾 mamusia ka瞠 mu obra� ziemniaczki, czy to 瞠 b璠zie musia� przypilnowa� m這dszego rodze雟twa przez chwil�? By豉by to dla niego doskona豉 okazja, 瞠by nauczy� si� odpowiedzialno軼i, funkcjonowania w rodzinie itd.
Ty nie szukasz dla dziecka rodziny i szko造 篡cia, Ty szukasz dla niego hotelu.

A mo瞠 dla niekt鏎ych dzieci takie zachowanie r闚nie� wydaje si� obrzydliwe? Nienaturalne? I co? S� zmuszone do przyjmowania "propagandy" w豉軼iwego biologicznie zachowania nawet wbrew ich woli lub, cz窷ciej, nie鈍iadomie? I to jest ju� w豉軼iwe? Je郵i zachowania hetero by造by (a s�, nie przecz�) w豉軼iwymi z punktu widzenia biologicznego, wi瘯sza cz窷� populacji nie potrzebowa豉by 瘸dnych wzorc闚 (ale absolutnie 瘸dnych), aby wykazywa� po czasie seksualnej dojrza這軼i odpowiednie preferencje

S逝chaj, je瞠li dopuszczasz homoseksualizm jako jedn� z alternatyw, kt鏎a by dzieciom nie zaszkodzi豉 i w zasadzie to niech si� staj� homo, nic nie szkodzi, to napisz mi to wyra幡ie, 瞠bym wiedzia�, 瞠 nie mamy o czym rozmawia�. Bo dyskusja jest mo磧iwa jedynie w przypadku, gdy interlokutorzy porozumiewaj� si� ze sob�, a porozumiewanie si� ze sob� jest mo磧iwe jedynie, gdy posiadaj� wsp鏊ne aksjomaty. Je瞠li ich nie mamy, to nie ma sensu dyskutowa�, bo ka盥y pisze o czym� innym i marnujemy tylko czas. :)
Je瞠li dla dziecka "propaganda heteroseksualna" jest obrzydliwa i nienaturalna, to znaczy, 瞠 ju� dosz這 do tragedii i teraz ju� nie zastanawiamy si� nad tym jak je zacz望 normalnie wychowywa�, ale czy da si� z tego cokolwiek uratowa�.
  • 0

#60

SapereAude.
  • Post闚: 276
  • Tematów: 6
  • P貫�:M篹czyzna
Reputacja neutralna
Reputacja

Napisano

Wzorzec zachowania przekazywany przez homo polega na pokazywaniu fa連zywego wzorca zwi您ku uczuciowego dw鏂h os鏏


Wzorzec zwi您ku seksualnego, czy mo瞠 akty seksualne homoseksualist闚 mog� si� dla Ciebie lub dla mnie wyda� nieestetyczne etc., lecz jednak proponowa豚ym nie pr鏏owa� s康zi� zwi您ku stricte uczuciowo-emocjonalnego takiej pary, bo to jest moim zdaniem brutalna potwarz dla tych ludzi. Pisz帷 to, tym samym insynuujesz spaczenie lub niedojrza這嗆 emocjonaln� homoseksualist闚, co jest po prostu bzdur� i to o bardzo homofobicznym wyd德i瘯u. Chyba nie musz� wyja郾ia� dlaczego.

Ty nie uczy貫� si� od swoich opiekunek jak wygl康a na ich przyk豉dzie zwi您ek mi這sny dw鏂h os鏏, pary homo w豉郾ie takie wzorce przekazuj� w procesie wychowania. Wzorce zaburzone, nie maj帷e nic wsp鏊nego z normalno軼i�, wzorce nieprawdziwe, kt鏎e buduj� w dziecku fa連zywe schematy rozpoznawania 鈍iata


Prosz� Ci�, wiem, 瞠 dla niekt鏎ych ca造 鈍iat kr璚i si� wok馧 seksu, ale jako ludzie, mam nadziej�, dzia豉j帷y z nieco wy窺zych pobudek, oddzielmy seksualno嗆 jako co� odr瑿nego, a nie od razu ca造 鈍iat.

Naprawd� trudno mi zaakceptowa� kwalifikacj� sprzeciwu wobec wychowywania dzieci przez homo jako... cenzurowanie wiedzy na temat homoseksualist闚. Id帷 Twoim tropem mo積a by si� zastanawia�, czy zakaz prezentowania tre軼i pornograficznych ma這letniemu jest nagann� cenzur�? Albo mo瞠 lepszy przyk豉d - czy moralny sprzeciw przeciwko informowaniu ma貫go dziecka np. o praktykach zoofilskich, nekrofilii itd. jest nagann� cenzur�?


A mi naprawd� trudno zaakceptowa�, 瞠 cz這wiek prowadz帷y takie dysputy, kt鏎y powinien by� nieco obeznany w temacie, pr鏏uje u篡wa� tak, IMO, 瞠nuj帷ych przyk豉d闚. Po pierwsze jak mo積a por闚nywa� wychowanie przez homoseksualist闚 do pokazywania film闚 porno. Powiedz mi: czy kiedykolwiek podczas Twojego wychowywania u Twoich rodzic闚 pokazywali Ci, lub chocia� dopu軼ili by� widzia� jak uprawiaj� seks? (Kt鏎y zreszt�, mam nadziej�, r騜ni si� pewnie od tych z hardcorowych pornos闚). Zgaduj�, 瞠 Twoja odpowied� brzmi: NIE (popraw, je郵i jestem w b喚dzie). Wi璚 skoro Twoi rodzice nie umo磧iwili Ci ogl康ania takich scen, to dlaczego s康zisz, 瞠 para homoseksualna by tak post徙i豉? Drugi przyk豉d (lepszy w twojej opinii) to por闚nanie homoseksualizmu do zoofilii, nekrofilii i innych zbocze�, kt鏎ym - tu wyja郾iam - homoseksualizm NIE jest. Jest to nast瘼na obraza dla tych ludzi. Musisz wiedzie�, 瞠 homoseksualizm nie wyst瘼uje na wykazie chor鏏, ni dewiacji, natomiast wymienione przez Ciebie zboczenia - owszem.


Gdy piszesz, 瞠 nie r騜nie si� od wojuj帷ych homo zastanawiam si�, czy Ty z kolei uwa瘸sz, 瞠 homoseksualizm jest normaln�, akceptowaln�, dopuszczaln� tyle, 瞠 po prostu "inn�" droga?
Homoseksualizm jest seksualno軼i� patologiczn�, dzieci trzeba chroni� przed czerpaniem takich wzorc闚, podobnie jak trzeba je wychowywa� tak, 瞠by nie sta造 si� sadystami, pedofilami itd.


No c騜, tu mamy dow鏚 kolejnego niedoinformowania. Ot騜 poz鏊 mi Ci� u鈍iadomi�, 瞠, nie wiem czy wiesz, homoseksualizmu nie mo積a si� nauczy�. To nie jest seksualno嗆 nabyta, czy co� tego pokroju. Seksualno嗆 kszta速uje si� ju� w okresie zarodkowym.

砰wi� nie鄉ia陰 nadziej�, 瞠 jednak zechcesz si� nieco dowiedzie� o tym i owym, by m鏂 konstruktywnie polemizowa�, bo p鏦i co, bez urazy, wyzieraj� jeszcze z Ciebie, nie informacje naukowe, lecz zakorzenione w tobie b喚dne i myl帷e przekonania.
  • 0


 

U篡tkownicy przegl康aj帷y ten temat: 1

0 u篡tkownik闚, 1 go軼i oraz 0 u篡tkownik闚 anonimowych